Этот материал предназначен для совершеннолетних пользователей.

«Мы не когнитивные компьютеры, мы чувствующие машины»

Зачем нам нужны эмоции и как они связаны с восприятием себя
Анил Сет
Нейробиолог
2023-06-13
10 мин

Людям, не погруженным в психологию и тем более нейробиологию, может казаться, что их эмоциональное состояние определяют внешние события. Такой вывод связан с тем, что обычно эмоции возникают в ответ на триггер извне. С одной стороны, это так. С другой — эмоции ориентированы на внутреннее состояние человека, а их интенсивность связана с личной интерпретацией происходящего. 

«Мы видим вещи не такими, какие они есть, а такими, какие мы есть» — с этого эпиграфа начинается глава «Теория животного-машины» книги нейробиолога Анила Сета «Быть собой: Новая теория сознания». В июне она выходит в издательстве «Альпина нон-фикшн». Редакция SETTERS Media публикует отрывок.

Ориентация на самоконтроль

У тревоги нет тыльной стороны, у грусти — боков, у радости — очертаний прямоугольника. Восприятие организма «изнутри», на котором строятся аффективные переживания, не дает представления о форме и местонахождении разнообразных внутренних органов в духе «вот здесь у тебя селезенка, а тут — почки». Феноменологии объектности, как при взгляде на чашку кофе на столе, здесь нет, как нет движения в пространственных рамках, подобно возникающему при ловле крикетного мяча.

Восприятие, ориентированное на контроль, находящееся в основе эмоций и настроений, состоит в прогнозировании последствий действий для поддержания существенных переменных организма в положенном им диапазоне. Поэтому мы ощущаем эмоции не как объекты, а как отражение того, насколько хорошо или плохо обстоят и будут предположительно обстоять наши дела. И когда я сижу у маминой больничной койки, и когда спасаюсь от медведя, мои эмоциональные переживания имеют именно такую форму и свойства — горе, надежда, паника, спокойствие — в силу условных прогнозов, в которых мой мозг предугадывает, как те или иные действия могут повлиять на мое нынешнее и будущее физиологическое состояние.

Если [[перцептивные умозаключения|Основанные на восприятии внешнего мира через органы чувств.]] об окружающем мире часто направлены на выяснение, то [[интероцептивный вывод|Основан на внутренних импульсах.]] нацелен в первую очередь на контроль. Его дело — физиологическая регуляция. <...> Эти регулирующие действия могут быть внешними (потянуться за едой) или внутренними (рефлекторные реакции ЖКТ или временные изменения давления).

Эта разновидность предиктивного контроля способна поддерживать предвосхищающие реакции — за счет прогнозов о будущих состояниях организма и о том, как отразится на них то или иное действие. Порой она играет критическую роль в выживании. Например, если сначала дождаться, пока кислотность крови выйдет за приемлемые рамки, и только потом сподобиться на необходимую реакцию, все может закончиться очень плохо. И здесь необходимые действия тоже могут быть как внешними, так и внутренними (или теми и другими).

Убежать от медведя, пока он вас не съел, — это пример внешней предвосхищающей регуляции. Временное повышение давления, требующееся для эффективного бега или даже для того, чтобы встать из-за письменного стола после работы, — внутренняя предвосхищающая реакция.

В физиологии есть полезный термин — аллостаз. Это процесс поддержания стабильности путем изменений, в отличие от более знакомого всем гомеостаза, означающего просто стремление к равновесию. Таким образом, интероцептивный вывод можно рассматривать как направленный на аллостатическую регуляцию физиологического состояния организма. 

Точно так же, как в основе зрительных ощущений лежат прогнозы о зрительных сенсорных сигналах, в основе эмоций и настроений лежат интероцептивные прогнозы — неважно, о будущем или о текущем нашем состоянии. У этих аффективных переживаний имеется собственная характерная феноменология в силу того, что перцептивные прогнозы, на которые они опираются, ориентированы на контроль и связаны с организмом. Это галлюцинации в равной мере контролируемые и контролирующие.

Галлюцинации животного-машины

Несмотря на глубокую укорененность в физиологической регуляции, эмоции и настроения все же преимущественно ощущаются как связанные (по крайней мере отчасти) с имеющим место за пределами себя, за пределами организма. Когда мне страшно, я обычно боюсь чего-то. Но на глубочайших уровнях воспринимаемого «я» — том самом рудиментарном ощущении «просто бытия» — эти внешние отсылки, судя по всему, отсутствуют. На мой взгляд, это и есть подлинное основное состояние сознательного «я» — бесформенное, расплывчатое ориентированное на контроль перцептивное прогнозирование текущего или будущего физиологического состояния организма. Именно там и начинается наше бытие собой, и именно там обнаруживаются самые глубинные связи между жизнью и разумом, между нашей природой животного- машины и нашим сознательным «я».

Последний, принципиально важный шаг для теории животного-машины — увидеть эту отправную точку, из которой следует все остальное. Мы не декартовские животные-машины, у которых жизнь не связана с разумом. Все с точностью до наоборот.

Все наше восприятие и все наши ощущения, будь то самих себя или окружающего мира, представляют собой идущие изнутри контролируемые и контролирующие галлюцинации, которые берут начало в телесных прогнозных механизмах, выработавшихся в ходе эволюции, развивающихся и непрерывно действующих исключительно в свете основополагающего биологического побуждения оставаться в живых.

Мы целиком и полностью, от и до, представляем собой сознательные животные-машины.

Слепота к изменениям в себе

<...> Ощущение себя, в отличие от ощущений окружающего мира, которые появляются и исчезают, представляется стабильным и непрерывным в самых разных временных масштабах. Теперь мы видим, что эта субъективная стабильность естественным образом проистекает из теории животного-машины.

Чтобы эффективно регулировать физиологическое состояние организма, априорные вероятности интероцептивных сигналов должны обладать высокой точностью, иначе они не будут стремиться к самоисполнению. В силу этой ключевой особенности активного вывода наиболее вероятные интероцептивные предположения будут тяготеть именно к таким априорным вероятностям — желаемым (спрогнозированным) областям физиологической жизнеспособности. Например, температура моего тела должна быть, согласно прогнозу, более или менее постоянной, и именно поэтому, согласно активному выводу, она таковой и оказывается. Таким образом, ощущение телесного «я» как относительно неизменного проистекает непосредственно из необходимости иметь точные априорные вероятности — сильные прогнозы — о стабильных состояниях организма в целях физиологической регуляции.

Это значит, что за всю нашу жизнь мозг ни разу не обновит свое априорное убеждение в том, что от организма ожидается оставаться живым.

Более того, учитывая, что «изменения» сами по себе — особенность перцептивного вывода, мозг может приглушать априорные ожидания, связанные с восприятием изменений в состоянии организма, чтобы дополнительно обеспечить нахождение физиологических существенных переменных в нужном диапазоне. Это означает своеобразную «слепоту к изменениям в себе». <...> С этой точки зрения мы можем не воспринимать свое физиологическое состояние как меняющееся, даже когда в действительности оно меняется.

{{banner1}}

Стабильность для самоконтроля

Если обобщить все эти идеи, получится, что мы воспринимаем себя как сохраняющих стабильность с течением времени отчасти благодаря самоисполняющемуся априорному ожиданию, что наше физиологическое состояние имеет определенные рамки, а отчасти благодаря самоисполняющемуся априорному ожиданию, что это условие не меняется. Иными словами, эффективная физиологическая регуляция может строиться на систематическом ошибочном восприятии внутреннего состояния организма как более стабильного и менее изменчивого, чем в действительности.

Любопытно, что это предположение можно обобщенно распространить и на другие, более высокие уровни «я» помимо основного состояния непрерывной физиологической целостности.

Нам легче поддерживать свою физиологическую и психологическую идентичность на любом уровне «я», если мы не воспринимаем себя как постоянно меняющихся.

В каждой составляющей бытия собой мы воспринимаем себя как сохраняющих стабильность с течением времени, поскольку это восприятие нужно нам не для познания, а для контроля.

В дополнение к этой субъективной стабильности большинство из нас основную часть времени воспринимает себя как «настоящих». Это вроде бы очевидно, но <...> ощущение объектов окружающего мира как «существующих на самом деле» — это не доказательство прямого перцептивного доступа к объективной реальности, а феноменологическое свойство, требующее объяснения. <...> Я высказывал гипотезу, что полезными для воспринимающего организма окажутся лишь те наиболее вероятные перцептивные предположения, которые будут ощущаться как действительно существующие во внешнем мире, а не как построения мозга, которыми они на самом деле и являются.

То же самое относится и к нашему «я». Точно так же, как кресло в углу представляется нам действительно красным, и точно так же, как я действительно печатаю это предложение уже минуту, нацеленная на происходящее внутри меня прогнозная машинерия восприятия создает впечатление, будто в центре моей вселенной действительно находится некая стабильная сущность под названием «я».

И точно так же, как в нашем восприятии мира может иногда отсутствовать феноменология «действительности», утратить реальность может и наше «я».

Воспринимаемая реальность (и субъективная стабильность) «я» может усиливаться и ослабевать во время болезни, а может серьезно нарушиться или даже пропасть при таком психическом расстройстве, как деперсонализация.

Наиболее радикальным примером нереальности «я» служит редкое бредовое состояние, впервые описанное в  1880 г. французским неврологом Жюлем. В этом бреду телесное «я» уходит так далеко, что страдающим кажется, будто их уже не существует или они умерли. Конечно, ощущение нереальности «я» не означает, что наше я-как-сущность взяло и улетучилось. Это значит лишь, что ориентированное на контроль восприятие, связанное с глубочайшими слоями телесной регуляции, идет вразнос.

Душа чувствующей машины

Продвигая теорию животного-машины , я не берусь утверждать, что для сознания необходима жизнь и что в нашей крови, плоти и внутренностях — или нейронах — есть что-то особенное, означающее, будто сознательный опыт положен лишь тем, кто создан из этого теста. Может быть, и так, но может быть, и нет. Ничто из сказанного мной, по крайней мере до сих пор, не может служить стопроцентным доказательством ни того ни другого, да и не предназначалось для этого. Я берусь утверждать, что для понимания, почему наш сознательный опыт именно таков, на что похоже ощущение себя и как оно соотносится с ощущением внешнего мира, нам неплохо было бы признать, что любое восприятие глубоко укоренено в физиологии всего живого.

Размышления о материальной основе сознания вновь возвращают нас к трудной проблеме. Теория животного-машины ускоряет развенчание этой загадки. Распространяя теорию контролируемой галлюцинации на глубочайшие уровни «я», показывая, что ощущение «себя как реально существующего» — это одна из составляющих перцептивного вывода, мы еще больше расшатываем интуитивные представления, на которые неявно опирается трудная проблема. В частности, поддерживающее ее интуитивное представление о том, что сознательное «я» как-то отделено от остальной природы и являет собой существующего в действительности нематериального наблюдателя, выглядывающего в материальный внешний мир, оказывается очередным заблуждением, путаницей между тем, каким все представляется и каким является на самом деле.

Столетия назад, когда формировались взгляды Декарта и Ламетри на взаимоотношения между жизнью и разумом, камнем преткновения выступала не трудная проблема, а существование «души». И, к нашему удивлению, отголоски души слышатся и в истории о животном-машине. Эта душа не эфемерная нематериальная сущность, не духовная выжимка из разума. Представление о нашем «я», основанное на концепции животного-машины, которая подразумевает непосредственную привязку к телесному, к устойчивым ритмам живого, возвращает нас к рубежам, освобожденным от спеси вычислительного разума, туда, где еще не было картезианского деления на сознание и материю, разум и не-разум. «Душа» с этой точки зрения — перцептивное выражение глубокой преемственности между сознанием и жизнью. Это то самое ощущение, которое мы испытываем, когда сталкиваемся с глубочайшими уровнями телесного «я» — рудиментарным чувством «просто бытия» — как с реально существующими. И его вполне правомерно называть отголоском души, поскольку оно несет в себе еще более старинные представления об этом вечном понятии — такие как атман в индуизме, — в которых наша самая сокровенная внутренняя сущность понимается скорее как дыхание, чем как мысль.

Мы не когнитивные компьютеры, мы чувствующие машины.

Текст:
Анил Сет
Иллюстрации:
Согласны на будущее?
Подписывайтесь
на SETTERS Media
Ошибка при отправке формы
СЛЕДУЮЩАЯ СТАТЬЯ
Смыслы

Культура slow movement: зачем люди намеренно замедляют темп жизни

ЧИТАТЬ
2023-05-20
7 мин
СЛЕДУЮЩАЯ СТАТЬЯ
Смыслы

Культура slow movement: зачем люди намеренно замедляют темп жизни

ЧИТАТЬ
2023-05-20
7 мин

Больше смыслов

(

Пять главных призов Канн, и это только начало. Рассказываем про кинокомпанию NEON — главных конкурентов А24

)
К выходу «Собирателя душ», самого обсуждаемого хоррора момента
2024-07-25
7 мин
(

Пять главных призов Канн, и это только начало. Рассказываем про кинокомпанию NEON — главных конкурентов А24

)
К выходу «Собирателя душ», самого обсуждаемого хоррора момента
2024-07-25
7 мин
(

Пять главных призов Канн, и это только начало. Рассказываем про кинокомпанию NEON — главных конкурентов А24

)
К выходу «Собирателя душ», самого обсуждаемого хоррора момента
2024-07-25
7 мин
(

Пять главных призов Канн, и это только начало. Рассказываем про кинокомпанию NEON — главных конкурентов А24

)
К выходу «Собирателя душ», самого обсуждаемого хоррора момента
2024-07-25
7 мин
(

Режиссер «Моей семьи» Юлия фон Хайнц — о том, как работать с Линой Данэм и снять смешной фильм о холокосте

)
В прокат выходит «Моя семья» с Линой Данэм и Стивеном Фраем в главных ролях 
2024-07-23
7 мин
(

Режиссер «Моей семьи» Юлия фон Хайнц — о том, как работать с Линой Данэм и снять смешной фильм о холокосте

)
В прокат выходит «Моя семья» с Линой Данэм и Стивеном Фраем в главных ролях 
2024-07-23
7 мин
(

Режиссер «Моей семьи» Юлия фон Хайнц — о том, как работать с Линой Данэм и снять смешной фильм о холокосте

)
В прокат выходит «Моя семья» с Линой Данэм и Стивеном Фраем в главных ролях 
2024-07-23
7 мин
(

Режиссер «Моей семьи» Юлия фон Хайнц — о том, как работать с Линой Данэм и снять смешной фильм о холокосте

)
В прокат выходит «Моя семья» с Линой Данэм и Стивеном Фраем в главных ролях 
2024-07-23
7 мин
(

Режиссер «Моей семьи» Юлия фон Хайнц — о том, как работать с Линой Данэм и снять смешной фильм о холокосте

)
В прокат выходит «Моя семья» с Линой Данэм и Стивеном Фраем в главных ролях 
2024-07-23
7 мин
(

Режиссер «Моей семьи» Юлия фон Хайнц — о том, как работать с Линой Данэм и снять смешной фильм о холокосте

)
В прокат выходит «Моя семья» с Линой Данэм и Стивеном Фраем в главных ролях 
2024-07-23
7 мин
(

Богданова читает. Книги для отпуска — антиутопия про конец света, нон-фикшн про эволюцию и история принятия утраты

)
Новая рубрика писательницы Веры Богдановой, героини нашего A-list
2024-07-17
3 мин
(

Богданова читает. Книги для отпуска — антиутопия про конец света, нон-фикшн про эволюцию и история принятия утраты

)
Новая рубрика писательницы Веры Богдановой, героини нашего A-list
2024-07-17
3 мин
(

Богданова читает. Книги для отпуска — антиутопия про конец света, нон-фикшн про эволюцию и история принятия утраты

)
Новая рубрика писательницы Веры Богдановой, героини нашего A-list
2024-07-17
3 мин
(

Богданова читает. Книги для отпуска — антиутопия про конец света, нон-фикшн про эволюцию и история принятия утраты

)
Новая рубрика писательницы Веры Богдановой, героини нашего A-list
2024-07-17
3 мин
(

Феномен Хон Сан-су. Из чего состоит киновселенная одного из самых загадочных современных режиссеров

)
В прокат вышли «Нужды путешественника» с Изабель Юппер
2024-05-28
6 мин
(

Феномен Хон Сан-су. Из чего состоит киновселенная одного из самых загадочных современных режиссеров

)
В прокат вышли «Нужды путешественника» с Изабель Юппер
2024-05-28
6 мин
(

Феномен Хон Сан-су. Из чего состоит киновселенная одного из самых загадочных современных режиссеров

)
В прокат вышли «Нужды путешественника» с Изабель Юппер
2024-05-28
6 мин
(

Феномен Хон Сан-су. Из чего состоит киновселенная одного из самых загадочных современных режиссеров

)
В прокат вышли «Нужды путешественника» с Изабель Юппер
2024-05-28
6 мин
(

Делон у бассейна, Уэс Андерсон в пионерлагере и каникулы как ад у Кроненберга

)
Десятка фильмов про отпуска — к летней программе Центра "Зотов"
2024-05-17
7 мин
(

Делон у бассейна, Уэс Андерсон в пионерлагере и каникулы как ад у Кроненберга

)
Десятка фильмов про отпуска — к летней программе Центра "Зотов"
2024-05-17
7 мин
(

Делон у бассейна, Уэс Андерсон в пионерлагере и каникулы как ад у Кроненберга

)
Десятка фильмов про отпуска — к летней программе Центра "Зотов"
2024-05-17
7 мин
(

Делон у бассейна, Уэс Андерсон в пионерлагере и каникулы как ад у Кроненберга

)
Десятка фильмов про отпуска — к летней программе Центра "Зотов"
2024-05-17
7 мин
(

Делон у бассейна, Уэс Андерсон в пионерлагере и каникулы как ад у Кроненберга

)
Десятка фильмов про отпуска — к летней программе Центра "Зотов"
2024-05-17
7 мин
(

Делон у бассейна, Уэс Андерсон в пионерлагере и каникулы как ад у Кроненберга

)
Десятка фильмов про отпуска — к летней программе Центра "Зотов"
2024-05-17
7 мин
(

5 культовых и неочевидных фильмов ужасов: выбор тг-канала «Хижина в лесу» 

)
Админы любимых тг-каналов редакции SM советуют. В первом выпуске — список хорроров
2024-05-15
3 мин
(

5 культовых и неочевидных фильмов ужасов: выбор тг-канала «Хижина в лесу» 

)
Админы любимых тг-каналов редакции SM советуют. В первом выпуске — список хорроров
2024-05-15
3 мин
(

5 культовых и неочевидных фильмов ужасов: выбор тг-канала «Хижина в лесу» 

)
Админы любимых тг-каналов редакции SM советуют. В первом выпуске — список хорроров
2024-05-15
3 мин
(

5 культовых и неочевидных фильмов ужасов: выбор тг-канала «Хижина в лесу» 

)
Админы любимых тг-каналов редакции SM советуют. В первом выпуске — список хорроров
2024-05-15
3 мин
(

5 культовых и неочевидных фильмов ужасов: выбор тг-канала «Хижина в лесу» 

)
Админы любимых тг-каналов редакции SM советуют. В первом выпуске — список хорроров
2024-05-15
3 мин
(

5 культовых и неочевидных фильмов ужасов: выбор тг-канала «Хижина в лесу» 

)
Админы любимых тг-каналов редакции SM советуют. В первом выпуске — список хорроров
2024-05-15
3 мин
(

8 способов развить креативность

)
2024-05-13
8 мин
(

8 способов развить креативность

)
2024-05-13
8 мин
(

8 способов развить креативность

)
2024-05-13
8 мин
(

8 способов развить креативность

)
2024-05-13
8 мин
(

10 главных бифов в истории хип‑хопа

)
2024-05-10
10 мин
(

10 главных бифов в истории хип‑хопа

)
2024-05-10
10 мин
(

10 главных бифов в истории хип‑хопа

)
2024-05-10
10 мин
(

10 главных бифов в истории хип‑хопа

)
2024-05-10
10 мин
(

Семь must-see-работ из новой экспозиции МАММ. Выбирает команда музея

)
К долгожданному открытию Мультимедиа Арт Музея 
2024-04-19
6 мин
(

Семь must-see-работ из новой экспозиции МАММ. Выбирает команда музея

)
К долгожданному открытию Мультимедиа Арт Музея 
2024-04-19
6 мин
(

Семь must-see-работ из новой экспозиции МАММ. Выбирает команда музея

)
К долгожданному открытию Мультимедиа Арт Музея 
2024-04-19
6 мин
(

Семь must-see-работ из новой экспозиции МАММ. Выбирает команда музея

)
К долгожданному открытию Мультимедиа Арт Музея 
2024-04-19
6 мин
(

Семь must-see-работ из новой экспозиции МАММ. Выбирает команда музея

)
К долгожданному открытию Мультимедиа Арт Музея 
2024-04-19
6 мин
(

Семь must-see-работ из новой экспозиции МАММ. Выбирает команда музея

)
К долгожданному открытию Мультимедиа Арт Музея 
2024-04-19
6 мин
(

Молодая шпана. Интервью с режиссером Николаем Коваленко ‍

)
Проект SETTERS Media о современном российском кино
2024-04-11
12 мин
(

Молодая шпана. Интервью с режиссером Николаем Коваленко ‍

)
Проект SETTERS Media о современном российском кино
2024-04-11
12 мин
(

Молодая шпана. Интервью с режиссером Николаем Коваленко ‍

)
Проект SETTERS Media о современном российском кино
2024-04-11
12 мин
(

Молодая шпана. Интервью с режиссером Николаем Коваленко ‍

)
Проект SETTERS Media о современном российском кино
2024-04-11
12 мин
(

Молодая шпана. Интервью с режиссером Николаем Коваленко ‍

)
Проект SETTERS Media о современном российском кино
2024-04-11
12 мин
(

Молодая шпана. Интервью с режиссером Николаем Коваленко ‍

)
Проект SETTERS Media о современном российском кино
2024-04-11
12 мин
(

Я тебя не убью, это главный мой плюс: почему мы так любим фильмы и сериалы о маньяках и серийных убийцах? Отвечают кинокритики

)
На Netflix выходит новая экранизация романов Патриции Хаймситт о Томасе Рипли 
2024-04-03
10 мин
(

Я тебя не убью, это главный мой плюс: почему мы так любим фильмы и сериалы о маньяках и серийных убийцах? Отвечают кинокритики

)
На Netflix выходит новая экранизация романов Патриции Хаймситт о Томасе Рипли 
2024-04-03
10 мин
(

Я тебя не убью, это главный мой плюс: почему мы так любим фильмы и сериалы о маньяках и серийных убийцах? Отвечают кинокритики

)
На Netflix выходит новая экранизация романов Патриции Хаймситт о Томасе Рипли 
2024-04-03
10 мин
(

Я тебя не убью, это главный мой плюс: почему мы так любим фильмы и сериалы о маньяках и серийных убийцах? Отвечают кинокритики

)
На Netflix выходит новая экранизация романов Патриции Хаймситт о Томасе Рипли 
2024-04-03
10 мин
(

It’s okay to not be okay. Как токсичный позитив мешает быть собой

)
И не имеет ничего общего со здоровым оптимизмом
2024-04-02
5 мин
(

It’s okay to not be okay. Как токсичный позитив мешает быть собой

)
И не имеет ничего общего со здоровым оптимизмом
2024-04-02
5 мин
(

It’s okay to not be okay. Как токсичный позитив мешает быть собой

)
И не имеет ничего общего со здоровым оптимизмом
2024-04-02
5 мин
(

It’s okay to not be okay. Как токсичный позитив мешает быть собой

)
И не имеет ничего общего со здоровым оптимизмом
2024-04-02
5 мин
(

It’s okay to not be okay. Как токсичный позитив мешает быть собой

)
И не имеет ничего общего со здоровым оптимизмом
2024-04-02
5 мин
(

It’s okay to not be okay. Как токсичный позитив мешает быть собой

)
И не имеет ничего общего со здоровым оптимизмом
2024-04-02
5 мин
(

Понятие месяца — «травма свидетеля»

)
Исследователь феномена коллективной травмы рассказывает, как мы травмируемся увиденным
2024-03-29
10 мин
(

Понятие месяца — «травма свидетеля»

)
Исследователь феномена коллективной травмы рассказывает, как мы травмируемся увиденным
2024-03-29
10 мин
(

Понятие месяца — «травма свидетеля»

)
Исследователь феномена коллективной травмы рассказывает, как мы травмируемся увиденным
2024-03-29
10 мин
(

Понятие месяца — «травма свидетеля»

)
Исследователь феномена коллективной травмы рассказывает, как мы травмируемся увиденным
2024-03-29
10 мин
(

Понятие месяца — «травма свидетеля»

)
Исследователь феномена коллективной травмы рассказывает, как мы травмируемся увиденным
2024-03-29
10 мин
(

Понятие месяца — «травма свидетеля»

)
Исследователь феномена коллективной травмы рассказывает, как мы травмируемся увиденным
2024-03-29
10 мин
(

«Главное — оставаться человеком». Как современные lifestyle-издания разговаривают с читателями о страшном

)
Издатели и редакторы — о том, как их редакции освещали теракт в Crocus City Hall
2024-03-27
12 мин
(

«Главное — оставаться человеком». Как современные lifestyle-издания разговаривают с читателями о страшном

)
Издатели и редакторы — о том, как их редакции освещали теракт в Crocus City Hall
2024-03-27
12 мин
(

«Главное — оставаться человеком». Как современные lifestyle-издания разговаривают с читателями о страшном

)
Издатели и редакторы — о том, как их редакции освещали теракт в Crocus City Hall
2024-03-27
12 мин
(

«Главное — оставаться человеком». Как современные lifestyle-издания разговаривают с читателями о страшном

)
Издатели и редакторы — о том, как их редакции освещали теракт в Crocus City Hall
2024-03-27
12 мин
(

«Главное — оставаться человеком». Как современные lifestyle-издания разговаривают с читателями о страшном

)
Издатели и редакторы — о том, как их редакции освещали теракт в Crocus City Hall
2024-03-27
12 мин
(

«Главное — оставаться человеком». Как современные lifestyle-издания разговаривают с читателями о страшном

)
Издатели и редакторы — о том, как их редакции освещали теракт в Crocus City Hall
2024-03-27
12 мин
(

С надеждой и без misery porn. Миграционный кризис глазами европейского кино

)
В прокат вышел «Я — капитан» Маттео Гарроне
2024-03-26
7 мин
(

С надеждой и без misery porn. Миграционный кризис глазами европейского кино

)
В прокат вышел «Я — капитан» Маттео Гарроне
2024-03-26
7 мин
(

С надеждой и без misery porn. Миграционный кризис глазами европейского кино

)
В прокат вышел «Я — капитан» Маттео Гарроне
2024-03-26
7 мин
(

С надеждой и без misery porn. Миграционный кризис глазами европейского кино

)
В прокат вышел «Я — капитан» Маттео Гарроне
2024-03-26
7 мин
(

Good boy. Как Джейкоб Элорди завоевывает кино

)
К выходу в прокат «Нежного востока» Шона Прайса Уильямса
2024-03-20
7 мин
(

Good boy. Как Джейкоб Элорди завоевывает кино

)
К выходу в прокат «Нежного востока» Шона Прайса Уильямса
2024-03-20
7 мин
(

Good boy. Как Джейкоб Элорди завоевывает кино

)
К выходу в прокат «Нежного востока» Шона Прайса Уильямса
2024-03-20
7 мин
(

Good boy. Как Джейкоб Элорди завоевывает кино

)
К выходу в прокат «Нежного востока» Шона Прайса Уильямса
2024-03-20
7 мин
(

Good boy. Как Джейкоб Элорди завоевывает кино

)
К выходу в прокат «Нежного востока» Шона Прайса Уильямса
2024-03-20
7 мин
(

Good boy. Как Джейкоб Элорди завоевывает кино

)
К выходу в прокат «Нежного востока» Шона Прайса Уильямса
2024-03-20
7 мин
(

Лолиты-убийцы, плохо знающие английский шведы и одна Бритни Спирс. …Baby One More Time — 25 лет

)
Переслушиваем культовый альбом и разбираемся, как он был сделан 
2024-03-19
19 мин
(

Лолиты-убийцы, плохо знающие английский шведы и одна Бритни Спирс. …Baby One More Time — 25 лет

)
Переслушиваем культовый альбом и разбираемся, как он был сделан 
2024-03-19
19 мин
(

Лолиты-убийцы, плохо знающие английский шведы и одна Бритни Спирс. …Baby One More Time — 25 лет

)
Переслушиваем культовый альбом и разбираемся, как он был сделан 
2024-03-19
19 мин
(

Лолиты-убийцы, плохо знающие английский шведы и одна Бритни Спирс. …Baby One More Time — 25 лет

)
Переслушиваем культовый альбом и разбираемся, как он был сделан 
2024-03-19
19 мин
(

Лолиты-убийцы, плохо знающие английский шведы и одна Бритни Спирс. …Baby One More Time — 25 лет

)
Переслушиваем культовый альбом и разбираемся, как он был сделан 
2024-03-19
19 мин
(

Лолиты-убийцы, плохо знающие английский шведы и одна Бритни Спирс. …Baby One More Time — 25 лет

)
Переслушиваем культовый альбом и разбираемся, как он был сделан 
2024-03-19
19 мин
(

Одна, но не одинока. Что символизируют «странные» женские персонажи у Лантимоса и других европейских режиссеров

)
К цифровому релизу «Бедных-несчастных» и «Оскару» Эммы Стоун
2024-03-15
6 мин
(

Одна, но не одинока. Что символизируют «странные» женские персонажи у Лантимоса и других европейских режиссеров

)
К цифровому релизу «Бедных-несчастных» и «Оскару» Эммы Стоун
2024-03-15
6 мин
(

Одна, но не одинока. Что символизируют «странные» женские персонажи у Лантимоса и других европейских режиссеров

)
К цифровому релизу «Бедных-несчастных» и «Оскару» Эммы Стоун
2024-03-15
6 мин
(

Одна, но не одинока. Что символизируют «странные» женские персонажи у Лантимоса и других европейских режиссеров

)
К цифровому релизу «Бедных-несчастных» и «Оскару» Эммы Стоун
2024-03-15
6 мин
(

Как благотворительные организации живут в новых реалиях

)
Истории фондов «Подари помощь», «Антон тут рядом» и «Ночлежка»: разбираемся, что происходит с системной помощью в последние годы
2024-03-14
21 мин
(

Как благотворительные организации живут в новых реалиях

)
Истории фондов «Подари помощь», «Антон тут рядом» и «Ночлежка»: разбираемся, что происходит с системной помощью в последние годы
2024-03-14
21 мин
(

Как благотворительные организации живут в новых реалиях

)
Истории фондов «Подари помощь», «Антон тут рядом» и «Ночлежка»: разбираемся, что происходит с системной помощью в последние годы
2024-03-14
21 мин
(

Как благотворительные организации живут в новых реалиях

)
Истории фондов «Подари помощь», «Антон тут рядом» и «Ночлежка»: разбираемся, что происходит с системной помощью в последние годы
2024-03-14
21 мин
(

Как благотворительные организации живут в новых реалиях

)
Истории фондов «Подари помощь», «Антон тут рядом» и «Ночлежка»: разбираемся, что происходит с системной помощью в последние годы
2024-03-14
21 мин
(

Как благотворительные организации живут в новых реалиях

)
Истории фондов «Подари помощь», «Антон тут рядом» и «Ночлежка»: разбираемся, что происходит с системной помощью в последние годы
2024-03-14
21 мин